- 杨琳;
环境问题是现代各国共同面临的新问题,解决此新问题的重要举措是环境立法。现有的环境立法存在各种各样的问题,其中最重要也是最基本的问题就是对环境立法的伦理基础缺乏基本共识。因此,我们有必要系统和深入地反思环境立法的伦理基础。论文首先确认了一种伦理学理论可以充当环境立法的伦理基础的五个选用标准,并通过对人类中心主义、非人类中心主义、个人主义等理论的伦理反思,认为将它们作为环境立法的伦理基础都存在着诸多的局限性,只有责任伦理可以满足五个标准,有资格为环境立法奠基。
2019年04期 v.37;No.157 1-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K] [下载次数:399 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:2 ] - 李晓春;
追寻真理的思维方式是逻辑学诸原则,而明悟道的思维方式则是法象思维。法象思维中的"法"与"象"最主要的含义是"效法",这个"效法"既可以是形象的效法,也可以是概念的抽象系统之间的效法。法象思维强调的是关系,而非实体。法象思维、体用论和理一分殊虽然有着历史的进化过程,但是我们并不能认为后者可以完全取代前者,我们会发现,这三种一脉相承的思维方式是支撑起整个中国古代思想的一个意义系列。
2019年04期 v.37;No.157 9-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K] [下载次数:501 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:3 ] - 宋霞;
《淮南鸿烈》20篇通过以道言事、以事显道,阐发了其对天地之理的探究,对人间之事的接续,对帝王之道的完善。《淮南鸿烈》接续老庄之"道",在兼采儒、墨、名、法等其他家思想的同时,创造性地将老庄之"道"转化为治国之"术"。《齐俗训》是《淮南鸿烈》中单独成篇并集中论述地方风俗与治理之术的篇目,该篇对风俗的表现形式和政教功能进行了集中论述,主张以"礼义"为本的风俗观和"齐俗"为核心的政教观,将风俗之教化问题看成是系于人事之终始、政事之成败的关键。
2019年04期 v.37;No.157 17-22+35页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K] [下载次数:188 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:1 ] - 张瑶;
对于社会贫困问题的研究,随着贫困内涵不断得到丰富,逐步从收入低下、能力缺失扩展至社会排斥。社会排斥主要是指个体作为社会成员却被排除在社会生活的充分参与之外,结果导致其无法获得公民资格所赋予的公民权利以及社会功能。基于社会排斥路径的贫困分析,有助于我们突破从经济维度探讨社会贫困问题的单一视角,并揭示出产生和再生产社会贫困的多维与动态过程。社会排斥的理论启示当代中国,在实施反贫政策过程中,必须将社会贫困成员积极纳入到社会的经济、政治和文化生活中来,保障其平等参与和平等发展的权利。
2019年04期 v.37;No.157 23-28+64页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K] [下载次数:631 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:13 ] |[阅读次数:1 ] - 雷志恒;
中国山水画中的居者、游者和眠者形象是中国人自然环境审美的三种典型形态,是庄子逍遥游思想的图象化表达,其中的眠者形象,是中国古人自然环境审美的理想状态。山水中的眠者通过外在地走出人造环境,走进自然,内在地以眠的状态放逐思虑、意识,实现主体混同物我的无意识状态,获得暂时性精神自由。上述三种形象对当下人类进行野生自然审美具有普遍借鉴和反思意义。
2019年04期 v.37;No.157 29-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 3819K] [下载次数:180 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:2 ] - 耿芳兵;
建筑学和城市学意义上理解的建筑,多强调其空间结构、秩序和比例,是人改造空间的功能性产物,而这恰恰被哲学家批判为抽象尺度。人与空间的关系在建筑"物"的维度上被理解,导致真正的与人的交互关系被掩盖。借助对建筑本质的重新规定,具体包括:筑造蕴含的实践规定、栖居蕴含的保养规定和人的记忆与情感规定,可以将建筑的家园意义显现出来,这一探索为都市生活中出现的住房困难、栖居困境等现实难题的解决奠定理论基础。
2019年04期 v.37;No.157 36-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 442K] [下载次数:181 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:2 ]
- 张洋阳;
一个健康的区域系统集合,必然是经济社会协调适配的。经济改革的成果能否普遍惠及社会民生,则是区域格局整然有序的关键。"协调发展"作为经济社会二者间转型矛盾化解的动力来源,可有效提高基层地方深度改革的质量。本文通过选取苏州为研究对象,借鉴基尼系数的测算方法,以其2000-2017年经济社会发展的主要数据为样本,全面了解苏州地区经济社会协调发展的动态演变规律发现:即便是在经济高度发展的苏州,也同样存在着社会发展与经济不协调的问题,尤以其社会系统内部"人均生活质量""科技发展"及"生态环境"方面的因素表现明显滞后于经济发展最为凸显。未来苏州的深度转型当有赖于这三个方面因素与经济发展系统耦合度提升的同时,亦需兼顾夯实已有的"社会稳定""公共服务"方面的成绩。推动苏州经济的急剧扩张转变为精细化增长,以适应国家在新常态下经济社会协调发展的总需求,共创长三角区域协调发展美好新生活。
2019年04期 v.37;No.157 43-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 673K] [下载次数:416 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:9 ] |[阅读次数:2 ] - 陶霞飞;
中医作为我国本土传统医学,是当前我国医疗体系的组成部分。但是从近代西医传入我国以来,关于中西医的争论以及废除中医的主张就一直存在。本文以被称为泛科技网络社区的果壳网为例,通过内容分析,对中医在果壳网的话语状态及其导致这样的话语状态的原因进行科学社会学分析。研究发现:中医在果壳网上的声望很低,遭到众多反对。而这些反对中医者深受现代高等教育和现代科学的影响,认为中医不科学。中西医之间的争论,反映的是中西文化之间的冲突。而中医的污名化,实质是中医被"科学隔离"、现代科学的制霸与"科学主义"的盛行。
2019年04期 v.37;No.157 53-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] [下载次数:1295 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:8 ] |[阅读次数:2 ] - 唐佳;
作为当代共和主义代表,菲利普·佩蒂特始终将霍布斯作为无干涉自由的标志人物。那么在佩蒂特的视野下,霍布斯的自由是如何诞生的?佩蒂特以"语词"为重要线索,讲述从语词产生到国家产生的故事。本文同样沿着语词的线索,从语词的性质出发,寻找佩蒂特对霍布斯自然状态困境与出路之所在的理解与突破,以探求在国家与自由这一主题下,霍布斯式的国家与自由的特征,进一步理解当代共和主义与自由主义之争。
2019年04期 v.37;No.157 59-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] [下载次数:283 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:2 ]
- 杨茜茜;
儿童是家庭的未来,国家的希望,国际社会通过一系列文件使儿童权利以公约形式得以确立,各国儿童法律也纷纷明令禁止虐待儿童,儿童管教不当(包括虐待与疏忽)已不再是私人领域的问题,而属于基本人权的公共议题。在所有虐待儿童的行为中,儿童性侵害因对儿童身心伤害性极大且造成不可预见的长远影响而尤其恶劣,保护儿童远离性侵害,对其零容忍已经成为社会觉醒意识和普遍共识。基于保护儿童身心健康、基本安全以及人格尊严的立场,现阶段有必要通过儿童性侵害的理论研究以及成果转化等方式促进儿童人权保护,以"受害儿童为中心",贯彻"儿童最佳利益"优先保护原则,完善儿童免受性侵害法律保障体系,建立有效预防和处理机制、"跨系统合作"与协调机制等具体措施,倡导关爱和保护儿童人人有责的社会教育,采取事前预防、事后干预形成保护儿童的社会合力。
2019年04期 v.37;No.157 65-73+99页 [查看摘要][在线阅读][下载 312K] [下载次数:1318 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:9 ] |[阅读次数:1 ] - 徐翕明;
"被害人同意"理论虽然在实定法上还没有规定,但理论与实务界均将其视为一种超法规的出罪理由。然而,无论是以结果无价值论为根据提出的利益放弃说或是法益衡量说,还是以行为无价值论之立场提出的社会相当性说,均难以表明其出罪的正当性。本文侧重于行为无价值的"二元主义"所倡导的"自由放弃刑法法益保护说",可以同时从行为与结果两个维度为"被害人同意"出罪的正当化提供依据。并以该学说为依据,对"被害人同意"在刑法教义学中的定位不必借鉴"阶层犯罪论体系"的观点,既能有效避免德日刑法中"一元论"与"二元论"的争议,同时立足于传统的"四要件犯罪论体系"将其本土化定位,也即经"被害人同意"后实施的行为既没有犯罪客体中所蕴含的实质的法益侵害性,也不存在犯罪客观方面中所要求的行为不法与结果不法。
2019年04期 v.37;No.157 74-85+99页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K] [下载次数:865 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:18 ] |[阅读次数:2 ] - 李文吉;
由于网络借贷嵌入了互联网这一信息技术要素,网络借贷领域的金融风险也表现出了与传统金融风险不同的特点,网络借贷平台已经或可能存在的金融风险主要包括法律风险、信用风险、道德风险、技术操作风险、个人信息泄露风险。为了防范上述网络借贷金融风险,应当加强网络法规建设,细化网络借贷监管规则;开发网络借贷统计监测平台,完善网络借贷行业监管手段;建立监管预警机制,提前防范网络借贷金融风险;构建协同监管机制,提高网络借贷行业监管水平;建立有效负面清单,规范网络借贷业务发展;打击非法集资等犯罪,划清罪与非罪的界限;倡导行业社会责任,加强网络借贷行业自律;强化对网络借贷平台信息安全的监管,防范信息安全风险;完善投资者监督举报机制,积极维护投资者权益;加强投资风险教育,引导投资者谨慎投资。
2019年04期 v.37;No.157 86-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K] [下载次数:360 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:1 ] - 周一帆;
个人的基本权利和数据的商业流通是大数据时代无法回避的话题。数据保护的两种径路便是分别从这两端出发:前者立足于个人的尊严和隐私,将数据视作是保障个人基本权利的重要组成部分;而后者则希望通过明确数据的财产属性,降低市场交易成本,最大化数据的商业价值和社会价值。欧盟的《通用数据保护条例》、我国《民法总则》《网络安全法》等均有不同程度的实践。这两种思路代表了不同的价值选择,各自在理论和实践中也都存在不完备的地方。我国应明确数据人格化这一根本特质,兼顾市场主体通过合法手段获取和交易数据的正当权益,抓住"匿名化处理"和"当事人同意"两个基本制度,协调好个人基本权利和数据的商业价值间的关系。
2019年04期 v.37;No.157 93-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] [下载次数:754 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:2 ]
- 张立;
瑶族村位于江西省赣州市全南县东北部的崇山峻岭中,村内的瑶胞属于瑶语支系的过山瑶系。本文根据在瑶族村进行调查所获的材料,按语言生态评估指标体系对瑶族村瑶语生态系统进行相对全面的评估,结果显示瑶族村的语言生态系统良好。笔者在分析原因的同时认为瑶族村瑶语生态系统也存在隐忧。
2019年04期 v.37;No.157 100-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K] [下载次数:182 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:1 ] - 廖宇;
孙思邈备受道教尊崇。文章以《道藏》中孙思邈形象变迁为研究对象,旨在以道教典籍中的名医形象为视角,通过文献研究、比较研究等方法,力图探寻孙思邈在道教文化中的影响以及孙思邈被道教神化的原因。文章认为,《道藏》经典记载,孙思邈的神化经历了漫长的过程,终于由五代初列仙班到明代成为高品之仙。孙思邈在道教中被神化的原因,除了他医术高超外,还因他和道教之间关系密切。从史书记载来看,孙思邈具有修道长寿、淡泊名利等特质,他的医理与道教相类。从孙思邈自己的著作来看,他具有慕道思想,"贵柔尚阴",认为大医应精熟方术。他也具有慕道行为,在他医术中具有明显的道教特色,他使用道教医学方法治病,其医书中包含大量道教禁忌。
2019年04期 v.37;No.157 108-112+118页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] [下载次数:356 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:2 ] - 赵耿昊;
《战国策》故事在游士创作、流传和刘向编校中书之间存在一个编辑、整理的过程。对此,以往研究更关注《战国策》与游士之间的关联,忽视了其他可能性。《战国策》与游士资料不同,《战国策》的成书不是几种战国游士资料的简单合并。战国故事的编辑、整理包括私人和官方两个层面。《战国纵横家书》表明在游士以外,有一些人做过战国故事的编辑、整理工作。汉初诸侯王的收书活动具有官方性质,尤以淮南王刘安与《战国策》关系密切,刘向所见《修书》应即来自淮南地区。此外,武帝时的图书分类和编录,也为刘向编校工作奠定了基础。
2019年04期 v.37;No.157 113-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] [下载次数:320 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 金美玲;
司译院是朝鲜王朝时期负责培养与掌管译官的机构。本文通过对爬梳朝鲜王朝的相关史料,从司译院的生徒录取制度、教学管理制度等方面对朝鲜司译院的汉语教学制度进行了研究,为我们全面了解朝鲜司译院的人才培养机制和使用机制奠定了基础。
2019年04期 v.37;No.157 119-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K] [下载次数:191 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:1 ]