专题:“元宇宙热的冷思考”笔谈(下)

• “元宇宙热的冷思考”笔谈（下）

  吕鹏;卢暾;段伟文;王钦;刘永谋;

  吕鹏在假设元宇宙技术问题已经解决的前提下，逻辑地畅想和分析元宇宙对个人、社会的影响和国家层面的对策，前瞻性提出治理原则，并提出一个根本性的思路原则，就是“机增强物、物制约机”；卢暾从“以人为中心的计算”的角度出发，指出目前按照Gartner的技术成熟度曲线的预测，现在我们对元宇宙的讨论还处于向着夸大预期的顶峰前进的阶段，详细分析了哪些技术将支撑未来的元宇宙发展；段伟文认为不能把元宇宙这个概念本体化，如此有导致本体论错置的危险，提出三个宇宙划分，指出元宇宙里的悖谬，主张未来应该重塑现实以摆脱悖谬；王钦则认为元宇宙是从社会关注层面对技术综合应用创造价值的一次社会确认，必须回答它能创造的独特价值是什么的问题；刘永谋对比了元宇宙在国外的冷和国内的热，指出学界过热的原因之一是“学术工分制”造成科研人员纯粹为评职称而做科研，失去了科学研究的初心。

  2022年02期 v.40;No.167 1-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1667K]
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马克思主义与当代中国

• 未曾设想之路的开辟——论马克思、恩格斯劳动教育思想的科学形成与现实意义

  郎晓军;何韶华;

  马克思、恩格斯的劳动教育思想来源于对空想社会主义思想家和古典政治经济学家所开辟的两条道路初步汇合的批判和借鉴，在此基础上创立了科学的无产阶级劳动教育思想，它的科学形成是由社会生产发展和无产阶级斗争共同推动的。回顾这一过程，阐发其科学意涵，反思片面强调技术主义、理性主义的劳动教育观的经验教训，警惕资本逻辑对培育时代新人的不良影响，有利于坚持和发展马克思主义劳动教育思想，有利于在新时代更好地贯彻教育与生产劳动结合的社会主义教育原则，探索新时代劳动教育的创新途径，完善新时代中国特色社会主义教育体系，发展新时代中国特色社会主义教育事业，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚实保障。

  2022年02期 v.40;No.167 25-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1515K]
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• 存在与本质之间：论鲍德里亚符号政治经济学批判的超越及其阈限

  岑朝阳;

  鲍德里亚的符号政治经济学批判理论以物的差异性为原点，历经物的等级性、物的社会性与物的象征性，从而完成或接近完成了物的符号化过程。符号作为处于存在与其本质之间的一种间隙状态，成为了符号政治经济学批判理论的元单位与元个体。因此，从本体论、认识论与价值论三个哲学基本维度对符号及建立在其基础之上的符号政治经济学批判理论予以分析与揭明，合取各个维度的理论超越及其阈限，从而明确符号政治经济学批判理论的当代价值是必要的。把握界说存在与本质之间的符号政治经济学，并进行批判性吸收，将有助于契合后工业时代的时代特征，发展具有当代形态的马克思主义政治经济学，并结合马克思主义中国化的实践经验与教训，最终构建具有本土性与时代性的中国特色社会主义政治经济学。

  2022年02期 v.40;No.167 37-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 1519K]
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哲学践行

• 人文治疗：作为技术社会创伤的一种疗法——技术社会中的人文治疗国际会议“科学与人文鸿沟之弥合”主旨演讲

  娄·马里诺夫;王志远;

  全球化和数字革命正在以前所未有的方式改变着人类文明；在很大程度上，这种改变是通过创新以及将新兴技术强加给越来越多的消费者进行的。虽然这些改变给人类带来了不可否认的利益，但同时也相应导致了一系列创伤（detriment）。本文并不反对这些利益。通过界定“技术社会”一词并简要追溯技术社会“单一文化”的出现，指出技术社会面临八个弊端：（1）因数字通信即时性而导致反思时间的缩短；（2）耐心缺乏、愤怒等行为缺陷的诱发；（3）基本认知技能的下降；（4）所谓文化致发的传染病；（5）发达国家居民生命意义的普遍丧失；（6）个人身份、友谊的虚拟化和庸俗化；（7）误视感觉为现实的普遍性；（8）发达国家文化文盲的增加。本文呼吁，将人文疗法作为个人和社会所经历的许多同源问题，及源于对技术过度而对人文不充分接触而产生的问题的一种治疗/补救办法。

  2022年02期 v.40;No.167 45-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1987K]
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• 对话式哲学的逻辑理路及其治疗性功效

  罗龙祥;唐子涵;

  从理论上看，“哲学如何教”的问题首先是“哲学是什么”的问题。尽管关于“哲学是什么”的问题在哲学史上呈现出多种答案，但归纳起来主要是三种模式：认识论模式、价值论模式和行动论模式。分析这三种模式之间的内在关系有助于理解对话式哲学及教学的逻辑理路。考察从对话转变为苏格拉底对话术再到现在成熟的逻辑学，提供了这样一个理解契机：以逻辑方法作为现实起点同样可以回溯至对话本身。这正好契合了回归哲学初心的要求。强调哲学的本真对象就是对话本身，不仅凸显对话式哲学的内在理念，而且表明哲学对话是解决心灵困惑、治疗心灵疾病的根本方式。

  2022年02期 v.40;No.167 57-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1551K]
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• 批判性思维作为哲学践行的终极目标

  丁晓军;喻丰;韩雨芳;

  作为当代西方哲学的新范式，哲学践行主张回归苏格拉底，以对话法对人们的思想和思维方式进行揭示、考察与修正，其终极目标之一是培养人们的批判性思维。批判性思维的突出形式是质疑、诘问，而非批判性思维则通常缺乏这样的反思性、独立性。心理学与我们的日常生活可谓紧密相关，但是实际上人们在现实生活中应用心理学研究结果时很容易陷入非批判性思维的泥淖，犯下层出不穷的逻辑谬误。而在形成信念的三种基本方式中，非批判性思维很可能从正确的前提得出错误的结论，因此比起在事后修正人们的错误信念，一个更为明智的选择是在源头上进行把控，事先对批判性思维进行教育、训练，从而有望避免相关思想问题的产生。

  2022年02期 v.40;No.167 67-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1559K]
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逻辑与论证

• 世界的递归性与辩证法

  潘天群;

  世界中的事物在时间维度上递归地呈现，因而事物任一新的状态均由前驱状态在与环境的交互中生成而来；事物在前后相继的变化中保持着同一性，一个事物是一个递归函数，在环境的作用递归地生成它的独特性。事物的递归动力来自于事物内部。世界的递归性对应着离散的世界观。辩证法是对事物递归性发展进行描述的概念体系：事物的递归所产生的前后差异即是辩证法中的否定，正反合的辩证思维则是一个递归性的思维算法。

  2022年02期 v.40;No.167 78-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1597K]
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• 智术师Antilogic论证思想探微

  陆品超;

  在《斐德罗篇》和《斐多篇》中，柏拉图强烈谴责了智术师名为antilogic的论证方法。亚里士多德在《形而上学》卷四中呼应了柏拉图批判，认为这种方法违反了不矛盾律，这促使他踏上了开创逻辑学的征途。传统解读将antilogic视同为强辩术或辩证法的做法是不妥的，研究表明，antilogic式论证具有集体废止型的可废止推理特征。它是普罗塔戈拉“双重逻各斯”学说在论证领域的实践，反映了智术师在面对信念冲突时的处理手段。它的恰当使用既能胜任智术师正反权衡、评判是非曲直的探究需要，也能满足他们在公共生活中实现合理且有效说服的修辞需求。

  2022年02期 v.40;No.167 88-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1660K]
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海外中国研究

• 从《表记》《坊记》的内容和形式看子思的思想“转换”

  末永高康;佐藤将之;

  20世纪末以来的新出土文献带来了新的知识与见解。笔者基于此新知见，对孟子性善论的形成过程有一系列论考。本文即其中探讨《子思子》的《表记》《坊记》的部分。《中庸》古层和《缁衣》阶段的子思思想对人内在的关心十分稀少，但《表记》中关于“仁”的论述成为了将“行”二分为“形于内”与“不形于内”的《五行》思想之基础。另一方面，《坊记》中一边以“礼”为“民之坊”，一边也意识到了“礼”之功能的限制性，从而显示出往《中庸》新层之“诚”思想迈进的前阶段。后期的子思思想是在对人内在怀有强烈兴趣的基础之上成立的，这种转换的轨迹可见于《表记》《坊记》二篇。

  2022年02期 v.40;No.167 102-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1679K]
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• “反民族”论述，还是“虚构故事”合集？——20世纪朝鲜正史《三国史记》研究综述

  佐藤将之;

  《三国史记》为高丽王朝时金富轼编纂、在现存的朝鲜历史书籍中最早的正史，然而几乎没有其他史书像《三国史记》一样遭受到如此相反的评价。鉴于此，本文作为推进《三国史记》政治思想学术研究的基础研究之一，将回顾韩国和日本的学者在20世纪对于《三国史记》研究的主要成果，试图厘清过去主要研究的问题意识、主要论点以及留下的一些问题。若将两国的研究相比我们可以发现，韩国的研究主要在朝鲜民族主义史观的价值观下评断其价值的倾向，故衍生了“金富轼=事大主义”一说；而日本的研究则墨守实证主义的文献研究，故得出了“上代虚构论”的见解。只是在1970年后的相关研究中，韩日学者均指向于克服此两者观点的问题意识上展开。

  2022年02期 v.40;No.167 113-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1664K]
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• 主编的话

  <正>春回大地，万物复苏。怀着不变的初心与敬意，新一期《科学·经济·社会》如期而至。本期继续推出“元宇宙热的冷思考”专题，刊载了五位作者的智慧结晶。吕鹏在假设元宇宙技术问题已经解决的前提下，逻辑地畅想和分析元宇宙对个人、社会的影响和国家层面的对策，并提出“机增强物、物制约机”的根本性的思路；卢暾从“以人为中心的计算”的角度出发，

  2022年02期 v.40;No.167 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 1081K]
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• 《为什么信任科学》简介

  <正>本书站在温和社会建构论的立场上，对科学的客观性和合理性进行了辩护。作者首先指出，反科学思潮在当前西方社会大行其道，在某些领域——譬如疫苗接种、因应气候变化等，业已给人们带来了严重困扰。（作者写作本书时新冠疫情尚未爆发，否则它将会是一个最鲜活的例子。）之所以出现这种局面，既有理智方面的根由，也有复杂的社会因素在起作用。

  2022年02期 v.40;No.167 125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1055K]
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