- 高佩;
时间问题一直是备受重视的哲学问题。对时间的组织也就是对时间的掌控,事关人们对日常生活中和社会中日益重要部分的感受。利科却认为,任何对时间问题的现象学分析都摆脱不了时间的疑难。他在《时间与叙事》指出海德格尔《存在与时间》中哲学内部蕴含的本真时间与流俗时间的对峙。利科认为海德格尔哲学中的疑难在整个哲学史中是最为彻底的。以下分析将遵循利科的文本线索,梳理利科对海德格尔时间观的阐释与评价。
2017年03期 v.35;No.148 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数:418 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:14 ] - 田湖;
在佛学研究中,佛学家们对佛学问题的内容多有关注,对佛学问题这种存在现象本身却多有忽略。在部派佛教时期,当时佛教的各个支派除了坚持佛陀教导的"四圣谛""八正道"等基本精神外,对诸法假实、心性染净、轮回我体等问题进行了激烈的争论,其思想要点被后来的佛教学者归集为十个问题,即所谓"十论"(1)。"十论"问题的论争并非是历史偶然,在此之前早有相关的"问题"伏笔,比如"十四无记"和"大天五事"等问题。在"十论"之后,相关的问题也一直贯穿着大乘佛教发展的整个过程,其对佛学思想的发展有着巨大的影响。本文通过对"十论"及其前后"问题"的阐述,指明"佛学问题"的论争推动着佛学思想的转变和发展。
2017年03期 v.35;No.148 6-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 170K] [下载次数:126 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:12 ] - 符喜迎;
公理化集合论建立新的公理限集合形成原则,成功地拯救了朴素集合论。这一方法极大地推动了集合论的发展,并且为经典数学奠定了基础。但是,公理化方法人为地限制集合形成原则,排除了集合论系统中有意义的罗素集和全集。20世纪60年代以来,随着弗协调思想和技术的发展,弗协调逻辑应用于集合论研究的趋势得以凸显,开拓了弗协调集合论研究的新方向。集合论研究从公理化到弗协调的转向,把朴素集合论重新推向了一个新的高度。
2017年03期 v.35;No.148 16-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K] [下载次数:97 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:9 ] - 薄谋;
在当代数学哲学实在论与反实在论的较量中,我们希望通过考察模态性来引出反实在论者的各种归约本体论的方案。首先考察了菲尔德的模态虚构主义,然后依次是赫尔曼的模态结构主义、千原的新构造主义和布勒斯的复数量词。最后我们从结构主义的角度对这些方案进行考察和评价,希望能对模态性和本体论有一个更好的理解。
2017年03期 v.35;No.148 24-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 174K] [下载次数:231 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:32 ]
- 高克冰;
丝绸之路是古代东西方贸易的商道,通过丝绸之路,中国的丝绸等物品最远传播至罗马帝国境内,并对罗马帝国的社会、经济产生了重要影响。罗马帝国的东部叙利亚地区覆盖了丝绸之路的西段,是罗马帝国与丝绸之路直接关联的区域。丝绸之路西段的商路包括北道、主道、南道等不同的路线,为东西方贸易奠定了基础。丝绸贸易是罗马帝国与东方贸易的大宗,是东西方贸易的主体部分。由于丝路贸易,罗马帝国叙利亚地区的纺织等工业蓬勃发展。丝路贸易具有传导性,通过中国西域地区、中亚、伊朗地区、两河流域丝路的传递,进而通过丝路西段,东方丝绸等商品才得以到达罗马帝国的主要城市。
2017年03期 v.35;No.148 37-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K] [下载次数:694 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:60 ] - 赵晓华;
技术追赶能力是后发国能否成功追赶领先国的关键。本文通过构建能力指数,采用主成分分析法,对1998-2013年我国的三种技术追赶能力:即模仿能力、研发能力和自主创新能力进行评价。研究表明,我国三种技术追赶能力总体上是不断提升的,但各能力评价指数构成中均存在相应的弱项指标。
2017年03期 v.35;No.148 45-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K] [下载次数:64 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:9 ] - 丁玲;
李斯特是首位建立完整的经济学理论对斯密学说进行系统批判的经济学家。李斯特认为,古典经济学家混淆了价值理论和生产力理论,如果考虑到国家经济学,动态的贸易保护政策才能最终实现自由贸易。本文结合日本汽车产业的发展经验进行分析,阐述了李斯特的经济思想如何在实践中得以应用,表明李斯特的经济理论无论对经济学本身还是对一国产业及贸易政策的制定仍然具有非常重要的理论和现实意义。
2017年03期 v.35;No.148 55-59+68页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] [下载次数:533 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:13 ] - 唐丽艳;葛轩彻;邢蕊;
本文基于开放式创新的视角,运用系统动力学的方法分析了传统产业的升级路径。在构建传统产业转型的仿真模型的基础上,从两个方面研究当今我国传统产业的开放度状态。通过仿真模拟发现,在商业模式方面,传统产业应采取较低的开放度的商业模式,应该减少从外部引进技术的投入,增加新产品的开发投入。在自主研发方面,传统产业应该采取较低开放度的研发模式,需要增加内部的研发投入,减少政府在传统产业中的研发支出比重。并且根据仿真的结果提出相关的建议。
2017年03期 v.35;No.148 60-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1807K] [下载次数:286 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:27 ] - 高磊;
为缓解日益严峻的资源与环境压力,我国需要转变经济贸易增长方式,升级产业结构,提升出口产品质量。本文从需求、供给和交易环境三方面,对贸易产品质量影响因素的相关文献进行了梳理和总结,并提出了将来的可能研究方向。
2017年03期 v.35;No.148 69-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [下载次数:904 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:7 ] - 井玉琨;
沟口雄三是日本著名的汉学家,其研究成果对中、日两国的思想史研究有着很强的借鉴意义。探讨他的"中国近代研究",有助于学界进一步完善中国近代史的研究视角。从沟口"内发变动型"的研究视角、"前近代"至"近代"的叙述方式、"比较型"的研究方法着眼,可以发现,沟口反对"西方中心模式",把研究视角放在中国历史的内部,探求中国进入"近代"的原因,这种"内在研究理路"是值得借鉴的。同时,他的"中国近代研究"中也存在着一些问题,值得进一步思考和探讨。
2017年03期 v.35;No.148 75-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] [下载次数:301 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:7 ]
- 潘云华;
法律是法治社会制造与规范权利的母体。从事经济活动的民事权利经由经济法的再规范上升为调控性民事权利。该调控性民事权利,是以公平竞争、协调有序的经济秩序为目的的、以经济法的强制形式直接形构的平等主体之间的权利。该权利在配置目的、配置方式、权利性质等方面都有别于民法民事权利,因而,其司法救济过程也应该在法律责任的确立、救济程序、救济渠道等方面有别于民法民事权利的救济。
2017年03期 v.35;No.148 82-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] [下载次数:100 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:16 ] - 黄成;
对期待可能性之功用的不同认识根源于在不同意义上理解和使用责任概念,期待可能性定位为减免刑事责任事由更具有现实性。对期待可能性形式化的理解,造成了一些认识上的误区,隐含着错误且危险的逻辑。期待可能性的适用标准被无意识地简化和降低,导致其适用范围的过度扩张甚至滥用,违背了理论初衷。对此,宜将期待可能性原则上限缩在过失犯罪范围内,从法益衡量、他行为可能性以及压力类型等方面考虑,判断期待可能性存在与否。
2017年03期 v.35;No.148 88-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] [下载次数:211 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:8 ] - 孙文海;
新型"碰瓷"行为具有独特的行为对象、方法、目的、结果以及结构。以索财为目的,以醉驾者为行为客体,驾车碰瓷行为属于敲诈勒索的预备行为,系间接目的犯:行为构成故意毁坏财物罪与以危险方法危害公共安全罪的想象竞合犯,应当从一重罪论处;既实施了驾车碰瓷的手段行为,又实施了敲诈勒索的目的行为时,属于直接目的犯:故意毁坏财物与敲诈勒索属于狭义的包括一罪,仅以后罪论;行为最终构成敲诈勒索罪与以危险方法危害公共安全罪的实质竞合犯,应当数罪并罚。
2017年03期 v.35;No.148 94-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数:392 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:16 ] - 刘宇晗;
民法中为受害人提供的最为重要的救济途径之一就是损害赔偿,因此,制定完善、统一的损害赔偿法,对于公民、法人民事权利的保护是非常必要的。违约损害赔偿作为损害赔偿项下最为重要的内容之一,其损害赔偿范围确定的规则及路径选择对于损害赔偿法中相应规则的确定具有重要的意义。本文试图通过分析我国近三十年来违约损害赔偿范围的确定在学理和实践中的嬗变,提出未来确定违约损害赔偿范围规则的路径选择,以期对统一的损害赔偿法中相应规则的制定有所助益。
2017年03期 v.35;No.148 102-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数:377 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:6 ] |[阅读次数:8 ]
- 任永亮;
陈寅恪《论韩愈》一文是其厚积薄发的经典之作,重大意义后世学者多有发覆。然其关涉陈寅恪之学术观者,尚有待发掘之余地。陈寅恪在以史笔阐明韩愈学术地位的同时,也将自己的学术观展现了出来。陈寅恪认为,学术是文化的灵魂,学术的盛衰关系到民族国家的兴亡。学术不仅与政治问题息息相关,还与社会风气有着微妙的联系。中西学术的"体用"之争背后隐藏着学术创造与独立的秘密。
2017年03期 v.35;No.148 108-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K] [下载次数:450 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:10 ] - 陈志雄;
"诚几德"思想在周敦颐哲学体系内具有重要的理论意义,它提高了周敦颐哲学的诠释效力,对于——善恶如何而来;如何对圣人"发微不可见,充周不可穷"之"神"的状态做一最具体、最内在的了解;如何引导出道德践履工夫——这些问题的回答,最终都要回归到对"诚几德"思想的理解。这赋予了周敦颐哲学思想以"通体达用"的显著特点。
2017年03期 v.35;No.148 115-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] [下载次数:160 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:8 ] - 崔卫真;
"濠梁之辩"历来是《庄子》研究者所关注的热点,各种观点莫衷一是。物各适其性,鱼在水中的快乐类似于人在道中所能体会到的快乐,庄子据此反对惠子蔽于辞而不知实的错误。"濠梁之辩"中,庄子和惠子的分歧在于对"鱼之乐"语义的不同认识,借用现代汉语对"乐"的深层表达,庄子所谓的"乐"是"快适",惠子所谓的"乐"是"愉悦"。从《庄子》寓言的创作背景来看,作为"鱼之乐"探讨对象的儵鱼带有《山海经》的神话元素,可能是庄子有意为之。
2017年03期 v.35;No.148 119-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [下载次数:332 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:16 ]